摘自李斯特1837年的法语论著《政治经济学的自然体系—— 对道德与政治科学院征文题目的答复》（Le Système Naturel d’Économie Politique：Réponse à la question de l’Académie des Sciences morales et politiques）的第二章。
文献来源：
List, Friedrich. 1932. Schriften / Reden / Briefe, vol.4. R. Hobbing.
text 1
我们在前一章中已经阐述了这一时下流行的（à l’ordre du jour；英译本为the most widely accepted；中译本为“最为广泛接受的”）学说（doctrine）的推理实质（essence du raisonnement；英译本为the main features；中译本为“主要特点”）。
由此可知，该学说只着眼于个体（individus）以及人类大家庭（famille humaine）全体成员的联合（union），或者说一个全球共和国（république du globe），
但它却忽略或至少没有充分考虑一个中间项（terme intermédiaire），即民族（nation）和民族性（nationalité；英译本省略了这一含义）。
Nous avons exposé dans le chapitre précédent l’essence du raisonnement de la doctrine qui est à l’ordre du jour. Il en résulte que cette doctrine n’a eu en vue que les individus et l’union de tous les membres de la famille humaine, ou une république du globe, mais qu’elle a omis ou, du moins, pas assez pris en considération un terme intermédiaire, savoir la nation et la nationalité. （List，1837/1932：180）
text 2
然而，根据它们当前的关系（rapports actuels），各民族（nations）呈现在我们面前，具有一种双重属性（double propriété；英译本中省略了这一含义），表现在两个不同方面（double aspect）：
首先，它们作为主权政治体（corps politiques souverains），其使命和义务（destination et obligation）是通过自身的力量（leurs propres forces）来保持并维护（conserver et maintenir）它们的独立（indépendance），以及随之而来的它们的繁荣（prospérité）、文明（civilisation）、民族性（nationalité）、语言（langue）、自由（liberté），简言之，它们所有的社会和政治条件（conditions sociales et politiques），并使其不断发展；
其次，它们作为人类社会（société humaine）的成员，应当以此身份，在它们自身的特殊利益（intérêts particuliers）允许的范围内，通过将自身的努力与其他民族（autres nations）的努力相结合，来帮助促进福祉（bien-être）繁荣。
因此，就第一种关系而言，存在一种政治经济学（économie politique）；而就第二种关系而言，存在一种社会经济学或世界主义经济学（économie sociale ou cosmopolite），正如存在一种特殊的国内法（droit national particulier）和一种国际法（droit des gens）一样。
正如国际法（droit des gens）一样，社会经济学或全球所有民族之间完全贸易自由（liberté complète du commerce）只不过是一个雏形（embryon）；各民族（nations）只能逐步地（successivement）接近这一状态（cette condition），前提是它们的民族利益（intérêts nationaux）不会因此受到损害（lésés），反而会得到增进（favorisés）。
Or, d’après leurs rapports actuels, les nations se présentent à nous avec une double propriété, sous un double aspect :
d’abord comme corps politiques souverains dont la destination et l’obligation est de conserver et de maintenir par leurs propres forces, leur indépendance, et avec elle leur prospérité, leur civilisation, leur nationalité, leur langue, leur liberté, bref toutes leurs conditions sociales et politiques, et de les développer de plus en plus;
ensuite comme membres de la société humaine dont elles doivent, comme tels, autant que le permettent leurs intérêts particuliers, aider à faire prospérer le bien-être en joignant leurs efforts à ceux des autres nations.
Sous le premier rapport il y a donc une économie politique, et sous le second une économie sociale ou cosmopolite , de même qu’il y a un droit national particulier et un droit des gens.
De même que le droit des gens, l’Économie sociale ou la liberté complète du commerce entre toutes les nations du globe n’est qu’un embryon; les nations ne peuvent se rapprocher de cette condition que successivement, en tant que leurs intérêts nationaux n’en seront point lésés, mais au contraire favorisés. （List，1837/1932：182-184）
text 3
在这种情况下（Dans de pareilles circonstances），如果主张（soutenir）一种商业制度（système commercial）——一国认为应当通过它来管理和规定（règler et déterminer）对外贸易（commerce extérieur）——会损害（préjudiciable）属于该国的个人（individus）的权利（droits）和利益（intérêts），那就是没有认识到（méconnaître）各民族与个人之间关系（rapports）的性质。
我们已经指出，个人的幸福（bonheur）或不幸（malheur）取决于整个民族的独立（indépendance）和繁荣（prospérité）的维护（maintien）及其进步（progrès）；我们也已经看到，这种进步通过一种特殊的商业制度（système commercial particulier）得到保障，而这种制度是借助关税（douanes）来确保的（assuré）。
因此，按照事物的本性（nature des choses），一个民族的个人应当服从（se soumettre）普遍利益（intérêt général）所施加的限制（restrictions），正如按照事物的本性，个人自由（liberté individuelle）受到所有人的自由（liberté de tous）的限制一样。
在这种情况下，民族（La Nation）所要求的并不比国家（état）所要求的更多：国家要求个人（particuliers）拿出一部分财产（fortune）来支付公共行政（Administration publique）的费用和需要，或者号召他们冒着生命危险（au péril de leur vie）去保卫民族独立（indépendance nationale）。
Dans de pareilles circonstances ce serait méconnaître la nature des rapports entre les nations et les individus, que de soutenir qu’un système commercial, par lequel une nation juge devoir règler et déterminer le commerce extérieur, soit préjudiciable aux droits et aux intérêts des individus appartenant à cette nation. Nous avons remarqué déjà que le bonheur ou le malheur des individus dépend du maintien de l’indépendance et de la prospérité de la nation entière et de ses progrès, nous avons vu que ses progrès sont garantis au pays par un système commercial particulier, assuré au moyen des douanes. Il est donc dans la nature des choses, que les individus d’une nation doivent se soumettre aux restrictions imposées par l’intérêt général, aussi bien qu’il est dans la nature des choses, que la liberté individuelle est limitée par la liberté de tous. La Nation dans ce cas n’exige pas plus que ne fait l’état, lorsqu’il demande aux particuliers une partie de leur fortune pour subvenir aux frais et aux besoins de l’Administration publique, ou qu’il les appelle à défendre l’indépendance nationale au péril de leur vie . （List，1837/1932：186-188）