这是凡勃伦《有闲阶级论》第三章中的一些精彩片段。
文献来源：
Veblen, T. 1899. The theory of the leisure class. New York : Macmillan.
text 1
闲暇（leisure）与财富的其他外在表征（evidences）所具有的这种直接主观价值（direct, subjective value），毫无疑问在很大程度上是从属性（secondary）、衍生的（derivative）。
这种价值一方面是闲暇作为博取他人敬重（gaining the respect of others）之手段所具备效用（utility）的一种映射（reflex），另一方面则源于一种心理置换作用（a mental substitution）。
从事劳作（The performance of labour）早已被视作公认的能力低下（ inferior force）的标识（ a conventional evidence）；因此，人们凭借一种直观的心理惯性（ a mental shortcut），直接将劳作本身看作本质上卑劣低下的事（intrinsically base）。
This direct, subjective value of leisure and of other evidences of wealth is no doubt in great part secondary and derivative. It is in part a reflex of the utility of leisure as a means of gaining the respect of others, and in part it is the result of a mental substitution. The performance of labour has been accepted as a conventional evidence of inferior force; therefore it comes itself, by a mental shortcut, to be regarded as intrinsically base.（Veblen，1899：38）
text 2
前文已经提到，本文所使用的 “有闲（leisure）” 一词，并不意味着慵懒怠惰（indolence）或无所事事（quiescence）。 它所指代的，是对时间的非生产性消耗（non-productive consumption of time）。
人们以非生产性方式消耗时间，原因有二：
第一，认为生产劳作（productive work）是低等、不值当（unworthiness）的事；
第二，以此证明自身拥有充足财力（pecuniary ability），能够维持闲散度日的生活（a life of idleness）。
It has already been remarked that the term “leisure,” as here used, does not connote indolence or quiescence. What it connotes is non- productive consumption of time. Time is consumed non-productively (1) from a sense of the unworthiness of productive work, and (2) as an evidence of pecuniary ability to afford a life of idleness.（Veblen，1899：43）