The invention of homo œconomicus: a non-linear exclusion of ethics from economic science
Gillig, P. (2026). The invention of homo œconomicus: a non-linear exclusion of ethics from economic science. Journal of Economic Methodology, 33(2), 154–169. https://doi.org/10.1080/1350178X.2026.2674050
摘要
本文的目的是确证（ascertain）“经济人”（homo œconomicus）概念的出现，在多大程度上导致了伦理考量（ethical considerations）在经济科学（economic science）领域内的边缘化（marginalization）。
鉴于经济人（economic man）这一概念的创造者大多是功利主义者（utilitarians），那么，在“经济人”的历史生成过程（ historical genesis ）中，功利主义（utilitarianism）一方面与经济科学（economic science）另一方面之间的关系具体是什么？
可以得出两个关键结论：
（1）就伦理考量（ethical considerations）而言，并不存在一种朝着更加自主的立场（more autonomous position）发展的线性演进（linear progression）。埃奇沃思（Edgeworth）的方法论（methodology）代表了一种在抽象经济学（abstract economics）内部整合（integrate）伦理学（ethics）的显著尝试（notable attempt）。
（2）功利主义与“经济人”之间相互关系（interrelationship）的历史是错综复杂的（intricate），并且与功利主义本身的多面性（multifaceted nature）密不可分地联系在一起（inextricably linked）。
关键词：
经济人（Homo oeconomicus）
伦理学（ethics）
艺术—科学区分（art–science distinction）
功利主义（utilitarianism）
J. S. 密尔（JS Mill）
杰文斯（Jevons）
埃奇沃思（Edgeworth）
帕累托（Pareto）